I. NHỮNG HƯỚNG DẪN CHUNG

I. NHỮNG HƯỚNG DẪN CHUNG

A. Bản chất của việc Phân định

Bằng cách tuân theo các Quy tắc dưới đây, Giáo Hội sẽ có thể hoàn thành nhiệm vụ phân định: (a) liệu các dấu hiệu của một hành động thánh thiêng có thể được xác định trong các hiện tượng được cho là có nguồn gốc siêu nhiên hay không; (b) liệu có bất cứ điều gì mâu thuẫn với đức tin và luân lý trong các bài viết hoặc thông điệp của những người liên quan đến các hiện tượng bị nghi ngờ đang được đề cập hay không; (c) liệu có được phép đánh giá cao những hoa trái thiêng liêng của chúng, liệu chúng có cần được thanh lọc khỏi những yếu tố có vấn đề, hay liệu các tín hữu có nên được cảnh báo về những rủi ro tiềm ẩn hay không; (d) liệu có nên để thẩm quyền Giáo hội nhận ra giá trị mục vụ của chúng hay không.

Mặc dù các điều khoản sau đây dự kiến khả năng phân định theo nghĩa được mô tả trong Đoạn 10 (ở trên), nhưng cần lưu ý rằng, như một quy tắc chung, trong các Quy tắc này không dự kiến thẩm quyền Giáo hội sẽ công nhận tích cực nguồn gốc thánh thiêng của các hiện tượng được cho là siêu nhiên.

Bất cứ khi nào một Nihil obstat được Bộ ban hành (x. Đoạn 17, bên dưới), những hiện tượng đó không trở thành đối tượng của đức tin, có nghĩa là các tín hữu không bắt buộc phải chấp nhận chúng bằng đức tin. Thay vào đó, như trường hợp của các đặc sủng được Giáo hội công nhận, chúng là "những cách để đào sâu kiến thức về Chúa Kitô và để hiến mình cho Ngài một cách quảng đại hơn, đồng thời bén rễ sâu hơn vào sự hiệp thông với toàn thể dân Kitô hữu." [15]

Ngay cả khi một Nihil obstat được cấp cho các tiến trình phong thánh, điều này không ngụ ý một tuyên bố về tính xác thực liên quan đến bất kỳ hiện tượng siêu nhiên nào hiện diện trong cuộc đời của một người. Điều này thể hiện rõ, chẳng hạn, trong sắc lệnh phong thánh cho Thánh Gemma Galgani: "[Đức Piô XI] đã chọn cách tốt nhất để bày tỏ suy nghĩ của mình về các nhân đức anh hùng của cô gái vô tội và đầy lòng sám hối này, tuy nhiên không có phán quyết nào được đưa ra qua sắc lệnh hiện tại (điều này thực sự không bao giờ được thực hiện) về các đặc sủng siêu nhiên của Nữ Tôi tớ Chúa." [16]

Đồng thời, cũng nên thừa nhận rằng một số hiện tượng, có thể có nguồn gốc siêu nhiên, đôi khi dường như liên quan đến những kinh nghiệm mơ hồ của con người, những cách diễn đạt không chính xác về mặt thần học, hoặc những lợi ích không hoàn toàn chính đáng.

Việc phân định các hiện tượng được cho là siêu nhiên được thực hiện ngay từ đầu bởi Giám mục Giáo phận (hoặc bởi một thẩm quyền Giáo hội khác được đề cập trong Phần II, Điều 4-6) trong cuộc đối thoại với Bộ. Tuy nhiên, vì không bao giờ thiếu sự quan tâm đặc biệt đến lợi ích chung của toàn thể Dân Chúa, "Bộ có quyền đánh giá các yếu tố luân lý và giáo lý của kinh nghiệm thiêng liêng đó và cách sử dụng nó." [17] Điều quan trọng là không được bỏ qua rằng đôi khi việc phân định cũng có thể giải quyết các vấn đề, chẳng hạn như tội phạm, thao túng, gây tổn hại đến sự hiệp nhất của Giáo Hội, thu lợi tài chính bất chính và các sai lầm nghiêm trọng về giáo lý có thể gây ra các vụ bê bối và làm suy yếu uy tín của Giáo Hội.

B. Kết luận

Việc phân định các hiện tượng được cho là siêu nhiên có thể đi đến kết luận thường được thể hiện bằng một trong các thuật ngữ được liệt kê dưới đây.

Nihil obstat – Không thể hiện bất kỳ sự chắc chắn nào về tính xác thực siêu nhiên của chính hiện tượng, nhiều dấu hiệu của hành động của Chúa Thánh Thần được thừa nhận "ở giữa" [18] của một kinh nghiệm thiêng liêng nhất định, và không có khía cạnh nào đặc biệt nghiêm trọng hoặc rủi ro đã được phát hiện, ít nhất là cho đến nay. Vì lý do này, Giám mục Giáo phận được khuyến khích đánh giá cao giá trị mục vụ của đề xuất thiêng liêng này, và thậm chí thúc đẩy sự lan rộng của nó, bao gồm cả việc có thể thông qua các cuộc hành hương đến một địa điểm linh thiêng.

Prae oculis habeatur – Mặc dù các dấu hiệu tích cực quan trọng được công nhận, nhưng một số khía cạnh gây nhầm lẫn hoặc rủi ro tiềm ẩn cũng được nhận thấy, đòi hỏi Giám mục Giáo phận phải tham gia vào việc phân định cẩn thận và đối thoại với những người nhận được một kinh nghiệm thiêng liêng nhất định. Nếu có các bài viết hoặc thông điệp, có thể cần làm rõ về mặt giáo lý.

Curatur – Trong khi các yếu tố quan trọng khác nhau hoặc đáng kể được ghi nhận, đồng thời, hiện tượng này đã lan rộng và có những hoa trái thiêng liêng có thể kiểm chứng được kết nối với nó. Trong tình huống này, không nên khuyến nghị một lệnh cấm có thể làm xáo trộn Dân Chúa. Tuy nhiên, Giám mục Giáo phận được yêu cầu không khuyến khích hiện tượng này mà hãy tìm kiếm các cách thể hiện lòng sùng kính thay thế và có thể định hướng lại các khía cạnh tâm linh và mục vụ của nó.

Sub mandato – Trong loại này, các vấn đề quan trọng không liên quan đến chính hiện tượng, vốn giàu các yếu tố tích cực, mà là một người, một gia đình hoặc một nhóm người đang lạm dụng nó. Ví dụ, kinh nghiệm tâm linh có thể bị lợi dụng để thu lợi tài chính đặc biệt và quá mức, thực hiện các hành vi trái đạo đức hoặc thực hiện một hoạt động mục vụ ngoài hoạt động đã có trong lãnh thổ giáo hội mà không chấp nhận các chỉ thị của Giám mục Giáo phận. Trong tình huống này, quyền lãnh đạo mục vụ của địa điểm cụ thể nơi xảy ra hiện tượng được giao phó cho Giám mục Giáo phận (hoặc cho một người khác được Tòa Thánh ủy nhiệm), người, nếu không thể can thiệp trực tiếp, sẽ cố gắng đạt được một thỏa thuận hợp lý.

Prohibetur et obstruatur – Mặc dù có những yêu cầu chính đáng và một số yếu tố tích cực, nhưng các vấn đề quan trọng và rủi ro liên quan đến hiện tượng này dường như rất nghiêm trọng. Do đó, để ngăn chặn sự nhầm lẫn hơn nữa hoặc thậm chí là vụ bê bối có thể làm xói mòn đức tin của người dân bình thường, Bộ yêu cầu Giám mục Giáo phận công khai tuyên bố rằng không được phép tuân theo hiện tượng này. Đồng thời, Giám mục Giáo phận được yêu cầu đưa ra một bài giáo lý có thể giúp các tín hữu hiểu rõ lý do của quyết định và định hướng lại các mối quan tâm thiêng liêng chính đáng của phần Dân Chúa đó.

Declaratio de non supernaturalitate – Trong tình huống này, Bộ cho phép Giám mục Giáo phận tuyên bố rằng hiện tượng này được phát hiện là không có siêu nhiên. Quyết định này phải dựa trên các sự kiện và bằng chứng cụ thể và đã được chứng minh. Ví dụ, nếu một người được cho là có thị kiến thừa nhận đã nói dối hoặc nếu các nhân chứng đáng tin cậy cung cấp các bằng chứng cho phép người ta phát hiện ra rằng hiện tượng này dựa trên sự bịa đặt, ý định sai lầm hoặc chứng hoang tưởng.

Theo những điểm đã nói ở trên, xin nhắc lại rằng, theo nguyên tắc, cả Giám mục Giáo phận, Hội đồng Giám mục, cũng như Bộ sẽ không tuyên bố rằng những hiện tượng này có nguồn gốc siêu nhiên, ngay cả khi có Nihil obstat được ban hành (x. Đoạn 11, ở trên). Tuy nhiên, vẫn đúng là Đức Thánh Cha có thể cho phép một thủ tục đặc biệt liên quan đến điều này.