Lý Do Cho Các Quy Tắc Mới

Lý Do Cho Các Quy Tắc Mới

Trong Lời tựa của ấn phẩm năm 2011 về Quy tắc năm 1978, Tổng trưởng lúc bấy giờ, Đức Hồng y William Levada, đã làm rõ rằng Bộ Giáo lý Đức tin có thẩm quyền xem xét các trường hợp bị cáo buộc là “hiện ra, thị kiến và thông điệp được cho là có nguồn gốc siêu nhiên”. Thật vậy, Quy tắc năm 1978 cũng đã thiết lập rằng “Thánh Bộ có quyền phán xét và phê duyệt cách tiến hành của Giám mục Giáo Phận” hoặc “bắt đầu một cuộc kiểm tra mới” (IV, 2).

Trước đây, Tòa Thánh dường như chấp nhận rằng các Giám mục sẽ đưa ra những tuyên bố như, “Les fidèles sont fondés à la croire indubitable et certaine” (Sắc lệnh của Giám mục Grenoble, ngày 19 tháng 9 năm 1851) và “người ta không thể nghi ngờ về sự thật của những giọt nước mắt” (Sắc lệnh của các Giám mục Sicily, ngày 12 tháng 12 năm 1953). Tuy nhiên, những cách diễn đạt này mâu thuẫn với niềm tin của chính Giáo hội rằng các tín hữu không phải chấp nhận tính xác thực của những sự kiện này. Do đó, vài tháng sau trường hợp thứ hai, Văn phòng Thánh đã giải thích rằng họ “chưa đưa ra bất kỳ quyết định nào liên quan đến Madonna delle Lacrime” ([Syracuse, Sicily] ngày 2 tháng 10 năm 1954). Gần đây hơn, liên quan đến Fatima, Bộ Giáo Lý Đức Tin khi đó đã giải thích rằng sự chấp thuận của giáo hội đối với một tiết lộ riêng nhấn mạnh rằng “thông điệp không chứa đựng điều gì trái với đức tin hoặc luân lý” (26 tháng 6 năm 2000).

Bất chấp lập trường rõ ràng này, các thủ tục thực tế do Bộ thực hiện, ngay cả trong thời gian gần đây, vẫn nghiêng về phía Giám mục đưa ra tuyên bố rằng sự kiện đó là “siêu nhiên” hoặc “không siêu nhiên” — đến nỗi một số Giám mục khăng khăng đòi có thể đưa ra một tuyên bố tích cực theo kiểu này. Ngay cả gần đây, một số Giám mục đã muốn đưa ra những tuyên bố như, “Tôi xác nhận sự thật tuyệt đối của sự kiện” và “các tín hữu chắc chắn phải coi những điều này là sự thật…”. Những cách diễn đạt này đã định hướng hiệu quả cho các tín hữu nghĩ rằng họ phải tin vào những hiện tượng này, đôi khi được coi trọng hơn cả chính Tin Mừng.

Khi xử lý các trường hợp như vậy, và đặc biệt là khi chuẩn bị một tuyên bố chính thức, một số Giám mục đã tìm kiếm sự cho phép trước cần thiết từ Thánh Bộ. Sau đó, khi được cấp phép đó, các Giám mục được yêu cầu không đề cập đến Thánh Bộ trong tuyên bố của họ. Ví dụ, đây là trường hợp trong những trường hợp hiếm hoi kết thúc trong những thập kỷ gần đây, trong đó bao gồm các điều khoản như “Sans impliquer notre Congrégation” (Thư gửi Giám mục Gap [Pháp], ngày 3 tháng 8 năm 2007) hoặc “Thánh Bộ sẽ không được tham gia vào một tuyên bố như vậy” (Congresso ngày 11 tháng 5 năm 2001, liên quan đến yêu cầu của Giám mục Gikongoro [Rwanda]). Trong những tình huống này, Giám mục thậm chí không thể đề cập rằng Bộ đã cho phép. Trong khi đó, các Giám mục khác, có Giáo phận cũng bị ảnh hưởng bởi những hiện tượng này, cũng đang tìm kiếm ý kiến ​​có thẩm quyền từ Bộ để đạt được sự rõ ràng hơn.

Cách tiến hành này, đã gây ra sự nhầm lẫn đáng kể, cho thấy Quy tắc năm 1978 không còn đủ để hướng dẫn hành động của các Giám mục và Thánh Bộ. Điều này thậm chí còn trở thành một vấn đề lớn hơn ngày nay vì các hiện tượng hiếm khi nằm trong ranh giới của một thành phố hoặc Giáo phận. Mối quan tâm này đã được ghi nhận trong Phiên họp toàn thể năm 1974 của Bộ Giáo lý Đức tin khi đó, nơi các thành viên thừa nhận rằng một sự kiện được cho là có nguồn gốc siêu nhiên thường “chắc chắn vượt quá giới hạn của một Giáo phận và thậm chí của một Quốc gia và [...] trường hợp tự động đạt đến quy mô có thể biện minh cho sự can thiệp của Thẩm quyền tối cao của Giáo hội.” Trong khi đó, Quy tắc năm 1978 đã nhận ra rằng việc “đạt được với tốc độ yêu cầu các phán quyết đã kết thúc cuộc điều tra về các vấn đề đó (constat de supernaturalitate, non constat de supernaturalitate) đã trở nên khó khăn hơn, nếu không muốn nói là gần như không thể” (Ghi chú sơ bộ).

Việc mong đợi nhận được một tuyên bố về bản chất siêu nhiên của sự kiện dẫn đến rất ít trường hợp từng đạt được quyết định rõ ràng. Trên thực tế, kể từ năm 1950, không quá sáu trường hợp đã được giải quyết chính thức, mặc dù các hiện tượng như vậy thường xuyên gia tăng mà không có hướng dẫn rõ ràng và có sự tham gia của những người từ nhiều Giáo phận. Do đó, người ta có thể cho rằng nhiều trường hợp khác đã được xử lý khác đi hoặc không được xử lý gì cả.

Để ngăn chặn bất kỳ sự chậm trễ nào nữa trong việc giải quyết một trường hợp cụ thể liên quan đến một sự kiện được cho là có nguồn gốc siêu nhiên, Bộ gần đây đã đề xuất với Đức Thánh Cha ý tưởng kết thúc quá trình biện phân không phải bằng một tuyên bố “de supernaturalitate” mà bằng một “Nihil obstat”, điều này sẽ cho phép Giám mục rút ra lợi ích mục vụ từ hiện tượng tâm linh. Ý tưởng kết thúc bằng một tuyên bố “Nihil obstat” đã đạt được sau khi đánh giá các hoa trái thiêng liêng và mục vụ khác nhau của sự kiện và không tìm thấy các yếu tố tiêu cực đáng kể nào trong đó. Đức Thánh Cha coi đề xuất này là một “giải pháp đúng đắn”.