Hoàng Ân cổ tự với cây dầu 300 tuổi

Ngày 2/11/2023, tại chùa Hoàng Ân ở Cù lao Phố, Biên Hòa đã diễn ra lễ đón nhận và gắn bia cây di sản Việt Nam cho cây dầu rái hơn 300 năm tuổi trong khuôn viên chùa. Đây là cây di sản đầu tiên và cho đến nay là duy nhất ở Đồng Nai.

Chùa Hoàng Ân được khai sơn năm 1726. Theo lời kể của người xưa thì khi ấy ở khu vực quanh chùa có nhiều cây dầu như vậy. Qua thời gian 3 thế kỷ, các cây dầu khác đã lần lượt biến mất, chỉ còn lại duy nhất một cây như hiện nay. Tình từ thời gian lập chùa đến nay là 297 năm, mà lúc ấy đã có cây dầu rồi như vậy tuổi của cây dầu đã trên 300 năm.

Đến viếng chùa, từ xa ta đã thấy câu dầu cao vút trời xanh. Chu vi gốc cây khoảng 8 met, 3 người ôm không xuể.

Nhân dịp đặc biệt này, tui đăng lại bài viết năm 2011 về chùa Hoàng Ân với các thông tin và hình ảnh cũ, cách đây 12 năm. Cuối bài có bổ sung vài hình ảnh mới của chùa.

Hoàng Ân cổ tự

Trên con đường nhỏ ở ấp Nhị Hòa, xã Hiệp Hòa (Cù lao Phố), nếu chú ý bạn sẽ thấy một cổng chùa đơn sơ, mộc mạc như thế này:

Ngôi Hoàng Ân cổ tự này gắn với một truyền tích như sau:

Ngôi chùa làng Hoàng Ân nhỏ bé xưa có vị sư già sớm khuya kinh kệ cầu phước cho dân làng. Một hôm, trời nhá nhem tối, vị sư già cùng đệ tử đang tụng kinh thì có một đôi vợ chồng từ xa đến xin trú qua đêm. Hai người kể sự tình vì không có con cháu và ý nguyện phát tâm nên xin ở lại chùa làm công quả cho đến khi chết.
Ba năm trôi qua, đôi vợ chồng cho nhà sư biết cả hai đều bị bệnh phong (cùi). Không muốn cho những người xung quanh dị nghị, xa lánh, nhà sư bèn làm một cái chòi nhỏ cạnh chùa cho hai vợ chồng ra đó tá túc. Bệnh tình của hai người khởi phát và càng nặng thêm, họ không làm gì được nên ẩn ở chòi trông chờ vào thức bố thí của chùa hằng ngày. Hằng ngày, đích thân nhà sư đem cơm cho vợ chồng kia.
Ngày kia, trong làng có tang, nhà sư phải đi cúng. Trưa hôm đó, người đệ tử đem cơm đến. Nhìn thấy hai vợ chồng phong cùi ghẻ lỡ, người đệ tử tỏ vẻ gớm ghiếc, xem thường. Cơm được đưa qua một cái lỗ nhỏ bằng cành cây. Thấy vậy, đôi vợ chồng kia tủi thân, hai người cố lết ra cái giếng gần đó và gieo mình cùng chết. Khi tẩm liệm, thấy xác của người chồng thiếu một ngón chân, người vợ thiếu một ngón tay. Nhà sư bèn ra giếng và nhặt được, đem vào rửa sạch sẽ, phơi khô và cất giữ trong một cái hũ để thờ trong chùa.
Hai mươi năm sau, người đệ tử xưa trở thành vị sư trụ trì kế tiếp đón một đôi thanh nam nữ tú đến viếng chùa. Họ xin bái kiến Phật và Tổ sư. Đứng nhìn họ lạy Phật, sư trụ trì thấy bàn chân người thanh niên thiếu một ngón chân, thiếu nữ thiếu một ngón tay. Nhớ lời Tổ dặn, ông bèn đem cái hũ đưa cho đôi thanh niên và nói: “Tôi làm theo lời Tổ dặn, thí chủ hãy nhận cái hũ này”. Đôi thanh niên nam nữ ngạc nhiên nhận lấy hũ. Họ mở ra và thấy trong đó có một ngón chân và một ngón tay. Họ đem gắn vào bàn chân, bàn tay thiêu ngón của mình thì vừa vặn, da thịt kéo liền lại nguyên vẹn. Đêm ấy, họ xin ở lại chùa. Họ cùng sư trụ trì nói chuyện. Khi kể về gốc tích của nhau, sư trụ trì mới biết họ chính là công chúa và hoàng tử của một vương quốc xa đến viếng. Nhà sư thầm nghĩ có thể họ là hậu thân của đôi đôi vợ chồng bị bệnh phong xưa kia từng trú náu nơi nhà chùa.
Câu chuyện cứ thế được truyền tụng trong dân gian như bài học về lòng từ bi hỉ xả của Phật và cách đối ứng tâm thành của con người.

Theo Hỏi đáp về Biên Hòa - Đồng Nai do Phan Đình Dũng và Nguyễn Thanh Lợi biên soạn.

..................................... Bạn hãy bước tới, vào cổng chùa để chiêm ngưỡng không gian yên ắng và mặt tiền trang nghiêm của ngôi cổ tự này:

Có một chi tiết mà các tài liệu, sách báo của tỉnh Đồng Nai không nói tới là: Khoảng 5 năm nay chùa Hoàng Ân còn được người dân gọi là chùa Xá Lợi.

Sở dĩ gọi như vậy là vì sư cô trụ trì chùa Huệ Tâm do cơ duyên đã thỉnh về chùa được rất nhiều Xá Lợi Phật. Phật tử từ nhiều nơi đã về đây để xin chiêm bái.

Ảnh tháp thờ Ngọc Xá Lợi trong chùa

Phạm Hoài Nhân Tháng 4/2011

...........

..............

NGỌC XÁ LỢI CỦA ĐỨC BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Ngọc Xá lợi Đức Phật! một điều mơ ước được phụng thờ mà tôi – Tỳ kheo Ni Thích nữ Huệ Tâm - Ủy viên kiểm soát Ban trị sự Phật giáo Đồng Nai, trụ trì chùa Hoàng Ân nghĩ mình cả đời không thực hiện được.

32 năm về trước (1972), Đại Đức NãRaDa - một Tiến sĩ Phật học giảng dạy tại trường Đại học NALANDA (Ấn Độ) cúng dường xá lợi Đức Phật Thích Ca tại ba ngôi chùa cổ. Đó là chùa Thiên Long, Thanh Long và Bửu Long. Cả ba ngôi chùa cổ tự này đều thuộc tỉnh Đồng Nai. Từ đó, tôi thầm mơ ước có được.

Năm 1989, sau khi tốt nghiệp Đại học phật giáo, tôi nương thân ở một số chùa và đến năm 1998, tôi về trụ trì Hoàng Ân cổ tự. Ngôi chùa nằm trong hẻm nhỏ, không có gạo ăn, không có điện nước để xài.

Lúc mới về chùa, tôi gặp nhiều chướng ngại, đố kỵ của người, đôi lúc cũng nản lòng nhưng vì thấy những điều linh ứng và phần vì cảm thương chùa nghèo nên tôi không nỡ bỏ chùa. Tôi chỉ thầm niệm phật chính nhờ sự gia gia hộ của Đức Phật, Bồ Tát mà tôi vẫn đứng vũng giữa phong ba bão tố. Và một phước duyên đến với tôi:

Tôi có đứa cháu rể định cư ở Mỹ hơn 20 năm, cháu có quen với một số nhà sư Thái Lan ở Mỹ. Có một dịp cậu về Việt Nam có Đại Đức LIM trụ trì chùa Quan Thánh ở Houston, Texas; sư SAM SART và các nữ tu cùng về Việt Nam và có ghé thăm chùa.

Sau đó, vào ngày mùng 8/4 ngày Đức Phật Đản sanh, Đại Đức LIM gởi cho chị của tôi từ Mỹ mang về 5 viên xá lợi của Đức Phật.

Tiếp theo ba tháng sau, nhà sư SAMSAT qua thăm Việt Nam, cùng đi có nhà sư ONNT và Thầy Bổn sư của quý Thầy, cúng dường cho chùa thêm 19 viên xá lợi, lúc này số xá lợi Phật lên đến 24 viên, được thờ tại chùa Hoàng Ân. Thật là diễm phúc cho tôi; và quý thầy còn cúng dường cho chùa hơn 200 viên xá lợi nhỏ như hạt cát, màu vàng lóng lánh.

Thật vui mừng lớn lao! Mấy mươi năm trước, tôi chỉ mơ ước có được một viên xá lợi của Thánh Chúng còn không có mà nay được 24 viên Ngọc Xá lợi của Đức Phật Bổn Sư. Ôi! hiện thực mà ngỡ như một giấc mơ.

Và chuyện nhiệm mầu đã xảy ra. Ngày 5/7/2003, tôi cùng thị giả đến chùa Huệ Lâm của cố Sư bà Thích Nữ Giác Nhẫn. Sư bà vãng sanh được hơn 05 tháng. Ngài là bậc chân tu, thực học, trên 60 năm hành đạo, hóa đạo và lúc nào cũng xiển dương pháp môn niệm phật cầu vãng sanh cực lạc. Ngài ra đi và lưu lại nhiều xá lợi rất đẹp. Buổi lễ trà tỳ của Sư bà tôi cũng có tham dự và được cung thỉnh xá lợi từ Bình Hưng Hòa về chùa.

Xá lợi của Sư bà Giác Nhẫn được cung thỉnh vào một cái tháp, được thờ trước linh tiền. thấy có đèn rọi vào tháp xá lợi của sư bà thật sáng nên tôi liền thỉnh 24 viên xá lợi của Đức Phật từ trong đấy ra xem cho rõ (ở chùa chỉ dùng đèn pin hoặc ra giữa nắng để chiêm bái)

Lạ thay! Tôi phát hiện có một viên xá lợi vừa phát sanh. Tôi gọi cô thị giả, cô Diệu Liên (cháu của Sư bà) cùng xem và vội chạy trở lên lầu báo tin cho Sư bà Giác Bổn (bào muội của Sư bà Giác Nhẫn). Tôi thấy quá mầu nhiệm nên liền hỏi Ni sư Như Trí – là trưởng tử của sư bà Giác Nhẫn chỗ bán tháp Xá lợi để tôi thỉnh một cái vì ở chùa không có tháp. Nhưng Ni sư không chỉ, tỏ vẻ ghen tị với số Xá lợi của tôi. Qua cảm nhận tôi biết được điều này nhưng tôi không giận chỉ thầm tiếc cho một người xuất gia mà tâm không buông xả, độ lượng thì làm sao được việc lớn?

Thật vậy! chỉ một năm sau, dầu đã thừa kế ngôi chùa Huệ Lâm, có tờ di chúc của sư bà hẳn hoi với phần thân thế quen biết nhiều chỗ nhưng cuối cùng cũng tự động đi nơi khác và bị Chư tôn Hòa Thượng Giáo phẩm truất khỏi ngôi tổ đình.

Ngày Đại tường của sư bà vừa qua (16/3/05), về chùa không thấy cô, tôi cũng buồn cho cô. Đây là bài học của cô vì không những xem mọi người không ra gì mà mà còn không tin xá lợi Đức Phật và cũng chính bài học của cô mà niềm tin tưởng của tôi càng tăng.

Ngọc Xá lợi sau đó liên tục phát sanh!

Ngày mùng 5-7-2003 đã phát sanh lần đầu tiên 1 viên tại chùa Huệ Lâm – Q.8.

Ngày 13/7/03 : 1 viên.

Ngày 14/7/03 : 1 viên.

Ngày 15/7/03 : 1 viên.

Ngày 16/7/03 : 1 viên.

Ngày 17/7/03 : 1 viên.

Không nén được phần hoan hỷ nhân tiết Vu Lan, vào ngày 19/7Â.L, tôi làm lễ cung nghinh Xá lợi Phật tại chùa Hoàng Ân. Tôi thỉnh 80 vị Tôn Đức Tăng Ni và hàng trăm phật tử và cũng mời 2 nhà sư Thái Lan SAMSAT và ONNT nhưng vì visa hết hạn nên phải trở về Mỹ.

Tôi chụp hình rửa ra trên ngàn tấm trong ngày đại lễ. Lúc nhà sư Thái Lan cúng dường xá lợi cho tôi, sư nói tiếng Anh như tiếng mẹ đẻ, còn tôi chỉ nghe được một vài câu nhưng cũng biết đây là xá lợi Phật. Trong số xá lợi có 200 viên màu vàng lớn hơn hạt cát một chút nhưng chiếu sáng lấp lánh rất đẹp. Tôi không rõ đây là phần xá lợi gì của Đức Phật nhưng có một cô Phật tử nằm chiêm bao được báo mộng là “hãy vào chùa Hoàng Ân để chiêm bái 200 viên xá lợi mồ hôi của Đức Phật”.

Sáng ngày 19/7/03, cô chủ tiệm đồng hồ Hũu Thành cùng bạn vào chùa Hoàng Ân. Trong lúc chùa làm lễ, 2 cô ra thắp nhang ở miễu bà, liền thấy tượng bà với nét mặt tươi cười, cả hai đều kinh ngạc hơn khi thấy hai dòng nước mắt bà chảy ra, có lẽ bà vui mừng trước buổi lễ cung thỉnh xá lợi Phật và còn một điều không thể nghi bàn nữa là lễ hôm ấy, vô số xá lợi Đức Phật hiện ra, có nhiều người cùng thấy với tôi.

Các vị ấy đều là Phật tử và hiện làm ở các cơ quan, công sở. Vị nào muốn tìm hiểu thêm xin liên hệ với tôi để được cung cấp các số điện thoại và danh tánh của các vị ấy để biết thêm lời tôi kể ở đây.

Trước lúc xá lợi Đức Phật phát sanh, những điều vi diệu hiện ra. Sau đó, 88 viên ngọc xá lợi phát sanh, tôi mừng vui, bước chân đi như người đi trên mây. Từ ngày 4/7 – 16/7 : 8 viên. Ngày 19/7: 88 viên

Tổng cộng tất cả số xá lợi hiện có là 96 viên từ 24 viên ban đầu hiện thực dường như giấc mộng, mộng mà như hiện thực.

Đúng như lý Bát Nhã “sắc tức thị không, không tức thị sắc, ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm”. Tâm không trụ chấp, dính mắc chỗ nào, tâm sanh ra tất cả. Ví như từ không có một viên Xá lợi nào mà bây giờ được 96 viên. Biết nói thế nào diễn tả niềm hỷ lạc vô biên.

Ngược dòng thời gian, Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật nhập diệt Niết Bàn năm 624 trước Công nguyên + 2005 năm dương lịch = 2629 năm. Đức Phật đản sanh: 2629 – 80 năm tuổi thọ = 2549 năm.

Đức Thế Tôn nhập Niết Bàn 2629 năm nhưng ngọc Xá Lợi của Ngài vẫn còn lưu hạ. Kinh điển ghi chép rằng Đức Phật nhập Niết Bàn giữa rừng cây Tala Song Thọ, sau 7 ngày làm lễ trà tỳ tại thành Xá Vệ, lửa không cháy được cho đến khi Tôn giả Đại Ca Diếp du hóa từ phương xa nghe tin Đức Thế Tôn nhập diệt, Ngài vội vã dẫn 500 môn đệ băng rừng lội suối về đến nơi quỳ trước cổ kim quan, lúc này hai bàn chân của Đức Phật từ trong cổ kim quan ló ra. Không cầm được nước mắt, Đại Ca Diếp than khóc kính lạy Đức Thế Tôn, bậc cửu chủ trong thiên hạ, Đức Từ Phụ hãy an lòng ngơi nghĩ, chúng con xin kế thừa mạng mạch Phật pháp.

Lạ thay! Hai bàn chân của Đức Phật tự thụt vào và Ngài dùng Tam Muội Chân Hỏa tự trà tỳ kim thân mình.

Sau khi hỏa táng, tất cả Xá lợi của Ngài được chia làm ba phần:

- Xá lợi lớn bằng hạt đậu (hay nút đũa, 5 cân)

- Xá lợi vừa bằng hạt gạo, hạt thóc được 6 cân

- Xá lợi nhỏ bằng hạt mè được 5 cân

Hiện nay tóc và răng của Ngài vẫn còn lưu hạ bên Thái Lan và một vài nước. Trong Kinh sách nói có phước đức thì được lưu giữ Xá lợi, còn không thì Xá lợi thị thâu lại. Tôi đã chứng kiến tận mắt điều này. Vì ở Cù Lao Phố, có một ngôi chùa, nhân ngày cúng Tổ, thỉnh được hai viên Xá lợi từ một chùa THERAVADA ở Sài gòn. Buổi lễ rất trang trọng. Xá lợi thờ được 7,8 tháng thì bỗng biến mất.

Gần ở cầu Nước Trong - huyện Long Thành - Đồng Nai, có một chùa cũng thỉnh được một viên Xá lợi Đức Phật từ Cần Thơ, vị trụ trì hỏi tôi chỗ để thỉnh tháp. Tôi chỉ đường Nguyễn Chí Thanh - Chợ Lớn. Ba tháng sau gặp lại, tôi hỏi Sư cô trụ trì có thỉnh được tháp thờ Xá lợi chưa? Sư cô buồn bã nói: “Không có mua. Không biết sao về chùa giở viên Xá lợi ra, tự nhiên viên Xá lợi chảy thành nước”.

Tôi nghe mà giựt mình. Thế nên 24 viên ngọc Xá lợi của Đức Phật và 96 viên Xá lợi phát sanh cộng với mấy trăm viên mồ hôi Đức Phật, đối với tôi là những hạt bảo châu vô giá.

Gần 20 năm nay, tôi đi dạy các khóa hạ, các trường Phật học, cũng mong ước mở trường học tại chùa hoặc trường hạ cho Ni chúng vân tập về tu học trong ba tháng cấm túc an cư. Nhưng vì chưa có điều kiện xây dựng nên chưa thực hiện được.

Lòng thôi thúc tôi phải làm một việc gì đó có ý nghĩa hơn cho chúng sanh nên sau lễ Phật đản năm 2004, tôi đến chùa Hoằng Pháp – Hóc Môn nhờ quý Thầy hướng dẫn tổ chức Phật Thất.

Ngày 24/4/Giáp Thân (2004), tôi khai khóa tu niệm Phật lần đầu tiên tại chùa Hoàng Ân. Và một tháng sau, nhân ngày Tết Đoan Ngọ, nhà Sư CHEEN từ Mỹ về cúng dường cho chùa thêm 20 viên Xá lợi của Đức Phật, Xá lợi có ánh sáng trắng như kim cương. Phật tử vân tập về chùa để tu niệm Phật trên 60 vị, mội người một nơi nhưng vâng theo lời dạy của Đức Bổn sư, sau khi ta nhập diệt, chúng sanh trong thời mạt pháp, pháp Phật khó hành trì, chỉ có pháp môn Niệm Phật dễ thâm nhập, tinh chuyên niệm Phật, nhất tâm bất loạn, lâm mạng chung thời vãng sanh về cõi A Di Đà Phật.

Và hiện tiền phước báu đến với Hoàng Ân Cổ Tự, chùa tuy không giàu có về vật chất, nhưng an lạc niềm vui.

Tôi về trụ trì ngôi chùa nghèo, thiếu thốn mọi bề, phải tạo cảnh an bần mới lạc đạo. Tôi vui vì trên chánh điện có Phật và Phật ngự trong lòng.

Thỉnh được ngọc xá lợi của Đức Phật về, tôi mừng quá, lại không biết thờ ở đâu, thỉnh lên cao không chiêm bái được, để ở dưới thấp thì sợ mất.

Nhưng, đạo Phật tự lợi, lợi tha, phước báu này tôi không thể giữ riêng cho mình, phải san sẻ cùng mọi người.

Một cái tháp bằng kiếng tám cánh tượng trưng cho tám cánh cửa bát chánh đạo mở ra để chúng sanh đi vào Phật đạo, ngọc Xá lợi của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật được kính cẩn thờ phụng trong đó.

Ý ngôn tại ngoại, không ngôn từ nào diễn đạt được cảm xúc mừng vui của tôi. Không biết do tưởng tượng hay hiện thực, mỗi lần gặp điều gì không vui, tôi bước lên chánh điện, bật đèn ngắm nhìn ngọc Xá lợi của Đức Phật, tôi lại thấy lòng an tịnh, muộn phiền xua tan. Ngọc Xá lợi Đức Phật đẹp lạ thường khi mỗi lần có Phật tử xin chiêm bái.

Tôi hứng một ly nước từ giếng cổ, nước trong vắt như nước suối, chắp tay khấn Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni, cung kính thỉnh ngọc Xá lợi đặt trên ly nước.

Kỳ diệu thay, 24 viên Xá lợi không chìm, viên này kết viên kia. Nhìn bằng mắt thường thấy chiếu sáng màu ngũ sắc và một vòng hào quang bao bọc các viên xá lợi.

Sau khi kết lại với nhau, ngọc Xá lợi vẫn chạy vòng quanh ly nước, không tách rời nhau như đạo Phật đồng nhất thể.

Tất cả mọi người đều mừng vui chắp tay cung kính quỳ lại.

Xá lợi Phật lại phát sanh lần mới nhất là vào dịp Tết Ất Dậu (2005) vừa qua. Ngày mùng 4 Tết 2005, có 100 Phật tử ở chùa Thiên Bản (Sàigòn) đến viếng chùa và xin chiêm bái Xá lợi. Có ba cô Phật tử ở đường Võ Văn Tần nhà ở gần chùa, thấy ngọc Xá lợi kết với nhau có hình Đức Quán Thế Âm đang bay trên ly nước Xá lợi. Họ chỉ hỏi Sư cô có thấy không? Tôi trả lời là không thấy. Phật tử thấy tốt hơn Sư cô. Sư cô chỉ thấy một vòng hào quang bao chung quanh Xá lợi. Tất cả cùng thấy như Sư cô.

Ngọc Xá lợi Đức Phật có lúc phát sanh trong tháp, có lúc phát sanh trên tay, có lúc phát sanh trên mặt nước.

Ngày 22 tháng Giêng 2005, có đoàn Phật tử ở Chợ Lớn nghe tin đồn liền từ Sàigòn qua Đồng Nai đến chùa Hoàng Ân xin chiêm bái Xá lợi Đức Phật. Đang kết lại thành một khối thì tự nhiên có một viên Xá lợi nhỏ như đầu cây kim nổi lên. Tôi ngỡ là hạt bụi.

Đầu Xá lợi chạy ngổng lên khỏi mặt nước, chạy vòng vòng còn nhanh hơn những hạt Xá lợi lớn. Hào quang sáng trắng lấp lánh tỏa ra. Mừng rỡ tôi la lớn Ngọc Xá Lợi Phát Sanh! Ngọc Xá Lợi Phát Sanh!

Và mới đây, vào ngày Vía Đức Quán Thế Âm 19-2 Ất Dậu (2005), trong khi thỉnh Xá lợi để Hải Trí chụp hình, thì tôi thấy có một viên Xá lợi phát sanh cùng hào quang tỏa ra phát sáng. Hải Trí đã chứng kiến tận mắt và cậu bé vô cùng xúc động trước sự nhiệm mầu này. Cũng nhờ vào Hải Trí mà tôi có dịp trình bày về ngọc Xá lợi Đức Phật cho chư vị.

Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni - Đức Từ Phụ A Di Đà - Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật - Đức Quán Thế Âm Bồ Tát cùng Long Thần Hộ Pháp đã, đang và sẽ tiếp tục từ bi gia hộ, hoa giác ngộ mọc lên trên mỗi bước chân đi.

Cầu mong sao cho chân cứng đá mềm, tứ chúng đệ tử chúng con: Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di cùng Thiện nam tín nữ thừa hành theo lời giáo huấn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni mà thực hành pháp môn niệm Phật cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.

Nguyện cầu hoa khai kiến Phật, hoa sen nở thấy Phật. Mỗi tối niệm Phật và mỗi chủ nhật nơi mái chùa Hoàng Ân hẻo lánh, vâng theo lời dạy của Đức Thế Tôn, tinh tấn thời khóa niệm Phật bất thối chuyển.

Câu Lục tự Di Đà, âm điện bổng trầm ngân vang “Nam Mô A Di Đà Phật”. Bốn bước nhẹ nhàng an lạc, từng bước chân sắc áo cà sa vàng ánh, hòa sắc cùng áo lam người Phật tử tịnh lạc vô biên, tịnh mặc tiêu dao.

Giữa chánh điện tôn nghiêm, nhắm đôi mắt lại niệm chữ Di Đà, tôi cảm nhận một niềm giao cảm với Phật A Di Đà. Chừng như trước mắt tôi là cõi Tây Phương Cực Lạc có Đức Tây Phương Giáo chủ A Di Đà ngự tọa. Đức Phật phóng quang tuyên thuyết Kinh A Di Đà, hoa sen bảy báu nở, hằng hà sa số chư Phật, Thánh chúng đông đầy từ ái nhìn xuống cõi nhân gian.

Lắng nghe nơi cõi Ta bà tâm thành khẩn thiết, chúng sanh dị khẩu đồng âm thánh thót niệm danh hiệu Ngài. Chừng như Đức Phật mỉm cười phóng quang gia hộ nơi cõi Ta bà, Phật pháp xương minh, thiền môn hưng thịnh, tứ chúng an hòa, tấn tu đạo nghiệp, hiện tiền sanh chúng phước lạc an vui, lâm mạng chung thời vãng sanh về cõi A Di Đà Phật.

Nhiều việc niệm Phật linh ứng

của những vị dự niệm Phật Thất

Có rất nhiều chuyện niệm Phật linh ứng của các Phật tử tham dự niệm Phật. Ở đây, tôi xin đưa một vài gương điển hình.

Phật tử Huệ Nhân, năm nay 74 tuổi, mẹ mất đã lâu, chưa bao giờ nằm mộng thấy mẹ về nhưng sau khi vào chùa dự Phật thất được ba kỳ thì bà nằm chiêm bao thấy mẹ về và được báo mộng là mẹ của bà đã vãng sanh về Cực Lạc. Bà vui mừng vô hạn vì 40 năm mới gặp lại mẹ.

Phật tử Đoàn Thanh Sơn có con tên Đoàn Thanh Nhân, nóng tánh hay gây gỗ, bỏ học, thích rong chơi bên ngoài, cha mẹ của cậu than phiền với tôi. Tôi bảo dẫn cậu bé vào quy y và tham dự niệm Phật vào mỗi Chủ Nhật. Và kể từ đó, cậu thay đổi hẳn tính tình. Ban ngày đi học nghề, buổi tối đi học bổ túc và vâng lời cha mẹ, không rong chơi phá phách làng xóm nữa.

Và cuối cùng là chuyện

vãng sanh của cha tôi

Tôi thấy công đức niệm Phật thậm thâm vi diệu. Cha mẹ tôi thưở sanh tiền là một thương gia lớn ở chợ Biên Hòa, công việc ông rất bận rộn cả ngày, ông bà chỉ dành ít thời gian để đi chùa, phần lớn là niệm Phật và bố thí. Hơn 60 năm, đêm nào trước khi đi ngủ, ông cũng niệm Phật cho đến khi ngủ quên.

Có nhiều lúc bán hàng đến 12 giờ khuya mới ăn cơm trưa. Dầu mỏi mệt, mắt nhướng không nổi, ông cụ vẫn không bỏ thời khóa niệm Phật. Ngày ấy tôi vừa mười hai tuổi đầu, không hiểu việc làm của cha.

Ông là người Tàu lai mang họ Từ - Từ Văn Lên, pháp danh Thiện Phước, sanh năm 1916. Năm 1959, lúc tôi 9 tuổi, ông quy y với Thầy Yết Ma Thiện Niệm – là một Ni sư người Pháp lai giả trai đi tu. Cha tôi chỉ nghe Thầy Yết Ma và Ni Trưởng Huỳnh Liên, Ni sư Thanh Liên, Kim Liên, Tạng Liên dạy niệm A Di Đà Phật được vãng sanh về cõi Phật.

Đằng đẳng hơn 60 năm, không một buổi tối nào ông bỏ thời khóa niệm Phật. Ông lên gác thắp nhang bàn Phật rồi xuống dưới đất ngồi trên bộ ván niệm Phật. Chư Phật đã chứng minh cho ông. Trước khi nhắm mắt, ông biết trước ngày vãng sanh.

Sáng ngày 9/2/1992, tôi về thăm nhà, ông nhìn tôi mà nói:

- Con có tiền lo cho ba không?

Tôi liền nhìn ông vì lúc này ông không bị bệnh hoạn gì mà lại hỏi như vậy. Tôi trả lời rằng:

- Con đi tu, dạy học ở trường hạ đâu có tiền.

Đến chiều ngày mùng 10/2/1992, ông bị té và được đưa vào bệnh viện vào lúc 7 giờ sáng ngày 11/2/1992.

Ông hỏi: Nay ngày mấy?

Đứa cháu nội nói: Dạ ngày 11

Ông nói: ngày 14 nhớ mua khoai lang nấu để cúng nhe. Ba sẽ được vãng sanh, nấu để cúng chư Phật đến rước Ba. Ông lập đi lập lại ba lần.

Đúng 4 giờ 30 sáng ngày 14/2/1992, người an nhiên ra đi trong tiếng trợ niệm của con cháu.

Lạ thay, lúc ở bệnh viện, mắt ông tái xanh nhưng khi về nhà, khuôn mặt ông sáng lạ thường, môi như mỉm cười, da thịt đầy đặn, sắc mặt sáng rực ánh hồng. Toàn thân lạnh ngắt nhưng riêng đỉnh đầu của ông vẫn nóng ấm.

Chuyện này có nhiều chư Tôn đức chứng minh nhưng vì thời gian cũng lâu nên bây giờ nhiều vị đã mất, nhiều vị đã đi nơi khác nên khó mà tìm được để chứng minh người thật việc thật. Nhưng những điều tôi trình bày đây là chân thật, không hư cấu hay giả dối vì Phật pháp bất khả tư nghì. Ông hưởng thọ 77 tuổi, vãng sanh ngày 14/2/1992. Một năm sau, 24/2/1993, mẹ tôi cũng vãng sanh và cũng thọ 77 tuổi.

Tuy tôi học nhiều, được bằng Cử nhân Phật học, Cử nhân Văn chương, Cao học Xã hội, Giảng viên Phật học và nhiều chức vụ khác nhưng tôi không công phu niệm Phật thì chắc chắn lúc lâm chung sẽ không được hưởng lợi lạc như cha mẹ tôi. Mặc dầu ba mẹ tôi không am hiểu nhiều về giáo lý nhưng ông bà niệm Phật gấp bội lần nên vãng sanh thật an nhiên và biết trước ngày vãng sanh. Tôi chỉ mong ước được bấy nhiêu đó thôi.

Cha tôi được an táng nên không có trà tỳ nên không biết có Xá lợi không. Nhưng theo tôi, có hay không Xá lợi thì cũng không quan trọng, quan trọng là có vãng sanh được hay không mà thôi.

Kính bút Tỳ Kheo Ni Thích nữ Huệ Tâm